miércoles, 28 de abril de 2010

SOCIEDADES OPACAS- Poesía

SOCIEDADES OPACAS

“Llego a pensar que debemos ser comprensivos, sin dejar de luchar contra ellos.”
Albert CAMUS. “La misión del escritor”

(1)
Torrentes manantiales,
explosiones caídas,
mirada indiferente,
el desdén conjeturado ¡ahí está!

(2)
miradas matan,
palabras hirientes,
mofas malvadas,
egoísmos perpetuos;

(3)
enhebran matanzas,
victiman inocentes;
jueces burlan justicias,
tu mirar condena.

(4)
Serpentean ilusiones por doquier ¡Victoria!
Taladran muros concretos
que oprimen actos deleznables

(5)
El poder adinerado coagulado en la sociedad
¡ahí está!
Siente el poder, dice ella
sumida dentro de la barraca,
barraca que no alimenta.

(6)
Lágrimas inundan campos de sequía,
nacen rosas negras
y sus espinas
hieren una vez más el costado de Cristo.

(7)
Niña mariposa aletea desnuda
mi lecho ajeno se regocija media hora
dinero mata sentimiento
calor de abrazo inhumano

(8)
Parque oscuro hormiguea
espalda haciendo el amor
y pensar… que el pasto lo come el animal
retumbado en miseria duerme

(9)
Duelen pies trajinados,
hígado, riñón perforado.
El moribundo se extingue.
La eutanasia finaliza la diálisis.

(10)
Mordaz impotencia se ríe
ondas acuáticas bajan
y espesas decantan pasiones.

(11)
Mar contaminado…
Cristal fragmentado…
Trovas saltan alegres…
Alpiste de palomas se esparce y comen
comen de la mano de Dios

(12)
Sol en crecimiento lunar,
esperanzas absurdas;
sólo hay realidad ausculta
con inocentes engaños.

(13)
Cortinas de humo
traman los estados poderosos y corruptos
medios de información, una vez más buscan su burda publicidad
porque ello vende…

El invidente quiere ver lo que escucha
El sordo quiere oír lo que ver sus ojos pueden.

¿Es la sociedad que vives ésta?

Del libro de poemas: "Sueños de la Realidad". 1era Edición. Lima, Perú. 2012.

Víctor Abraham desde la Civdad de Los Reyes del Perú

50 años sin Camus, la memoria del respeto


Al inicio de 1960, en el trayecto de Lyon a París por la Nacional 5, más concretamente en un lugar llamado Petit-Villeblevin, moría el novelista, dramaturgo y ensayista Albert Camus.

Este año se cumplen exactamente 50 años del fallecimiento de uno de los intelectuales más importantes del siglo XX, cuyo pensamiento y obra han marcado, como pocos, a la historia del pensamiento y la cultura francesa, europea y occidental.

Nació el 7 de noviembre de 1913 en un barrio pobre del este de Argelia (en aquella época departamento francés). Camus describe el contacto con su madre, mujer humilde, iletrada y medio sorda. Un padre muerto en la primera guerra mundial, meses después de su nacimiento.

La infancia austera y rígida del hogar fue compensada por el afecto y estímulo de su maestro, Louis Germain, quien le ayuda a conseguir una beca para entrar al Liceo. Camus agradecerá al sempiterno su ayuda e incluso le dedicará el famoso "Discurso de Suecia", pronunciado al recibir el Premio Nobel de Literatura en 1957.

A partir de su mudanza a Francia se acentuó su interés por el existencialismo, que tiene una clara influencia en su obra. Fue miembro activo de la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial y entre 1945 y 1947 fue director de Combat, una revista clandestina. 1942 marca un momento muy importante con la publicación de una de sus obras más importantes: El extranjero.

De sus obras existencialistas podríamos nombrar: El mito de Sísifo (1942), que es, de alguna manera, la contraparte filosófica de la novela El extranjero. Luego, más adelante, la obra de teatro Calígula (1945) y La Peste (1947). En la década siguiente aparecería nuevamente en el teatro Estado de sitio (1952) y, sobre todo, El hombre Rebelde, publicado en 1951. En 1957 le conceden el Premio Nobel de Literatura y justamente la lectura de su discurso de aceptación me hace pensar en la vigencia de su pensamiento.

Camus tiene un estilo muy particular, conciso, directo y profundo. Aunque posee un estilo muy sencillo no por eso es fácil de leerlo. En sus frases cortas e incisivas se esconde una profundidad de pensamiento que nos sacude las partes más escondidas de nuestro ser.

La opción de Camus fue siempre la rebelión contra lo absurdo y fue un verdadero humanista que usó la palabra como instrumento de lucha en la búsqueda de la igualdad. Lo extraordinario de Camus son sus metáforas, con las cuales ha tratado de definir siempre la humanidad. El compromiso de Camus fue con el hombre, no con su concepto.

En Francia, con motivo del aniversario de su muerte, proliferan las biografías sobre aspectos poco conocidos de su vida y los homenajes oficiales se suceden.

Fuente: Texto extraído de la Alianza Francesa de Trujillo (2010), por conmemorarse los 50 años del fallecimiento del escritor citado.

jueves, 8 de abril de 2010

Sobre el mítico "Libro de los muertos"




¡Oh, vosotros espíritus divinos, que hacéis penetrar las almas perfectas en la morada sacrosanta de Osiris! ¡Traed las ofrendas consagradas para hacer vivir mi alma!...

¡Oh vosotros espíritus divinos que abrís la senda y apartáis los obstáculos, franquead a mi alma el sendero hacia la morada de Osiris....

Yo soy profeta... yo dirijo las ceremonias de Mendes, yo soy el gran jefe de la Obra que pone el arca sagrada sobre el soporte...

¡Te saludo, Osiris, señor del Amenti!
¡Deja que penetre en paz en tu reino!
¡Deja que los señores de la tierra santa me reciban con exclamaciones de júbilo!

¡Que pueda experimentar todas las metamorfosis posibles, por todas las sendas de las regiones del más allá obedeciendo el deseo de mi corazón!”...
Así da inicio la ceremonia funeraria...

...

Realmente es loable la exposición del cortejo fúnebre, que es desarrollado entre dibujos y jeroglíficos, relación simbólica que perdurará hasta el Juicio Final. (Capítulo 125)

"No dejes que le vea ningún hombre. El hecho de divulgarlo, constituye una tremenda abominación. Ocúltale, para que nadie sepa que existe”. Así queda legado a la humanidad con una advertencia este mítico libro.

Dentro de los temas históricos de Literatura que vengo profundizando con mis estudiantes, estuve hace poco investigando algo más, remontándome a esa sociedad teocrática tan antigua.

Realmente fascinante es saber como la Literatura va tomando presencia en la vida substancial del Ser Humano siempre afianzando su respuesta crítica y su ojo observador para inquirir los males sociales que cada sociedad trae consigo: esa lucha antagónica eterna entre el bien y el mal, interés de los egipcios por mostrar al mundo ya desde hace casi 5 000 a.C. EL SIGNIFICADO REAL que tiene LA OTRA VIDA.

Este libro misterioso de figuras acompañadas casi siempre de su correspondiente texto arcaicamente jeroglífico hierático fue encontrado en el interior del sarcófago de las momias de los altos dignatarios del antiguo Egipto.  En palabras de la historiadora Guadalupe Licea Rivera, podemos entender este extraño libro como "(...) dicho rollo que se colocaba bajo la cabeza del difunto y que narraba bajo una forma simbólica, el viaje de ultratumba del alma, según los sacerdotes de Ammón-Ra".

Víctor Abraham
Desde la Civdad de los Reyes del Perú.